你们里头……为首领的，倒要像服侍人的。（路22:26）
上面我们已经读到谦卑显于耶稣身上并出现在他的教训中，现在我们再从他所拣选的12位门徒身上来看这件事。一开始，门徒身上明显缺乏谦卑，与基督形成强烈的对比，而五旬节时门徒那180度的大转变，令人惊叹和赞美，证明人可以真正有份于基督的谦卑，完全胜过撒但吹入人里面之骄傲的毒气。
在前一章我们看到，这些门徒在某些场合十足缺少谦卑。有一次他们在路上争论着谁为大；又有一次西庇太的儿子们同他们的母亲向主求首位——主左右的高位；以后在吃最后晚餐的那一夜，他们再度争论谁为大。他们并非没有在主面前真正自卑的时候。比如彼得会呼喊着：“主啊！离开我，我是个罪人。”（路5:8）当耶稣使风止住时，门徒们都俯伏拜他（参太14:24－33）。但这种偶尔谦卑的表现，只会更多显露他们的本相。他们已习惯给己的权势留地步，所以在其他场合会自然而然地显露出来。思想这些事，会学到一些重要的功课。
1．当谦卑缺乏时，信仰会披着何等热切与活泼的外衣——让我们看看门徒们的表现吧。他们热切地追随耶稣，为他撇下了一切。父启示他们，耶稣就是基督。他们信他、爱他、服从他的命令，跟随他。当其他人都退后离开主时，他们仍然紧随他，准备与他同死。但有一个黑暗的权势，深深地隐蔽在这一切的背后，而他们几乎没有觉察到它的存在与可怕性，除非它被消灭、驱逐，否则他们无法见证耶稣拯救的大能。即使在现今这个世代，仍然如此。我们看见很多传道人、福音使者、教会同工、宣教士身上有诸般圣灵的恩赐彰显出来，成为祝福群众的管道，但当试炼来临时，或是藉着亲密的交往而更深地认识他之后，会很痛心地发现他缺少谦卑这项恩典，谦卑尚未成为他身上恒常不变的特性。大家都愿意承认谦卑是最重要、最高的德行之一，但也是最难学的功课之一，所以需要花费最大的心力，当作首要目标来追求。藉着丰满的圣灵，我们能与内住的基督有份，而只有当基督真正住到我们里面时，谦卑才会在权能中来临。
2．想要借着外面的教导与个人的努力，来制伏骄傲，带来柔和谦卑的心，是何等徒劳无益——门徒们有三年的时间在耶稣手下受训，他告诉他们所当学的第一样功课是：“我心里柔和谦卑，你们当学我的样式。”他一次又一次地对门徒、法利赛人和群众提到，谦卑乃是通往神荣耀的唯一途径。他不但在他们面前活出神羔羊那属天谦卑的样式，而且不只一次向他们揭示他生命中最深的奥秘：“人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人”，“我在你们中间如同服侍人的”他为门徒洗脚，告诉他们要效法他的样子。但这一切的果效微乎其微。在最后晚餐时，他们仍争论着谁为大。他们一定常常努力着想学好这功课，也下定决心不要再伤他的心，但一切终归徒然。借此，他们和我们都上了一堂必修课，深知赶出骄傲之魔不是借着外面的教导；不是借着辩论，不管论证多么具有说服力；不是使人感觉到谦卑的美丽，不管这感觉多么深刻；也不是靠个人的决心与努力，不管这人是多么诚心和认真。若撒但赶逐撤但，只会带进更大的潜势力。只有借着圣灵的权能，神把属天谦卑的新性情启示在我们里面以取代老旧的性情，并让这新性情真实地成为我们自身的一部分，如同老旧的性情那般根深蒂固时，才能带来果效。
3．只有借着内住的基督，带着他属天的谦卑住到我们里面来时，我们才会真的谦卑下来。我们的骄傲是从一个人——亚当来的，照样谦卑也必须从另一个人来。骄傲在我们里面，用一种可怕的势力辖管着我们，因为它就是我们的己；我们的天性。谦卑也一样必须在我们里面，成为我们的己；我们的天性。过去我们怎样自然而然、轻而易举地表现出骄傲来，照样我们也必须，也一定可以表现出谦卑来。正如经上所应许的：罪在“哪里”（包括心）显多；恩典就更显多了（罗5:20）。基督给门徒的一切教导，以及门徒一切的徒劳乃必经步骤，使基督能够在神圣的权能里进入门徒里面，赐予并作成他所教导他们要追求的。他借着死败坏了魔鬼的权势，挪除了罪，成全了永远的救赎。在他的复活里，他从父那里领受了一个全新的生命，是带着神权能的人的生命，能分享给人、进入人里面，以属天的权能更新并充满他们的生命。他一升天，就领受了圣灵，从此以后他可以借着圣灵做他在地上时不能做的事——与他所爱的人合而为一，实际地为他们活出应有的生命来，以致他们能够像他一样谦卑地活在父面前，因为是他自己活在他们里面，一呼一吸都是他。五旬节那一天，圣灵从天而降，并占据了他们的心，使他们悔改、相信，曾借着教导激发他们的渴慕与盼望，如今借着五旬节经历所带来的巨大转变而得以成全。雅各、彼得和约翰的生命与书信，都见证出他们的改变，受苦耶稣的柔和谦卑之灵，实实在在地占有他们。
对这些事我们当说什么呢？我的读者一定反应不一。有些人也许从未认真思想过这件事，因此无法立刻了解这生命问题对教会以及每一个成员而言事关重大；也许有些人因着自己缺乏谦卑而产生罪疚感，试着用各种方法解决这问题，结果失败了，以致灰心丧志；其他人也许能够快乐地见证说他们得着了属灵的祝福与能力，却从未省察到他们身上的缺欠，但周围的人却看得很清楚；也许还有一些人能够见证主已给他们这恩典，使他们得着释放与胜利，然而他仍必须明白自己所当学的还有很多，可以从耶稣的丰满里领受得更多。不管我们是哪一种人，我都要极力地呼吁所有的人更深地认定，谦卑在基督教信仰里占有独一无二的地位，只要他的谦卑尚未被认为是他最大的荣耀，最首要的命令，最高的福祉，则教会与信徒根本不可能成为基督所要的样式。让我们深深地思想这件事：当门徒们仍那么缺少谦卑的恩典时，外表看起来却大有长进，所以求神不要叫我们满足于其他的恩赐，免得我们永远无法领悟神不彰显其权能、不动大工的秘密原因是——缺少谦卑这项恩典。只有当我们像神儿子一样，真正知道且表现出凭着自己不能做什么时，神才做一切。
当内住的基督在信徒的经历里占据应有的地位时，教会才会披上美丽的外袍，传道人和信徒身上才会表现出谦卑这神圣、美丽的性情来。
