我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。（太11:29）
你们中间……谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来……乃是要服侍人（太20:26-28）。
我们已经看见谦卑贯穿在耶稣的生活里，正如他自己所说的那样，所以让我们来聆听他的教训，看看他怎样论到谦卑，怎样深深期待人（尤其是他的门徒）要像他一样谦卑。请细读下面的话语，我所能做的就是直接引用经文，盼望你从中得着一个很深的印象：主常常多么热切地教导谦卑这件事，这样或许有助于了解他所要求于我们的。
1．在他服侍的起头，就宣告了登山宝训里的美福：“虚心（灵里贫穷）的人有福了，因为天国是他们的。……温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5:3、5）他这段开场白指出了进入天国的门路。虚心（贫穷）的人毫无所有，因此天国就临到他们；温柔的人不为自己谋求什么，因此地土是他们的。天地一切的美福都是为谦卑人预备的。谦卑乃蒙福之秘诀，是在天在地的生活准则。
2．“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”基督扮演着教师的角色，这位教师把他的心态告诉我们，并要我们向他学习、从他领受。而他告诉我们的唯一正确的态度就是柔和谦卑，借此我们的灵魂得着完全的安息。
3．门徒们彼此争论谁在天国为大，最后同意去问耶稣（参路9:46；太18:1－3）。耶稣便叫一个孩子来站在他们当中，说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（太18:4）“天国里谁是最大的？”这实在是个难解的问题。究竟天国里最重要的特质是什么呢？除了耶稣，没有人可以给出答案。耶稣告诉我们，天堂最大的荣耀，最首要的恩典，真正属天的心思，就是谦卑。“你们中间最小的，他便为大。”（路9:48）
4．西庇太的儿子们曾经要求耶稣把天国里他宝座左右的最高位赐给他们。耶稣说这不是他可以赐的！乃是父为谁预备的，就赐给谁。他们不当注目这高位，也不当为此祈求，所当思想的就是主所喝的羞辱之杯与主所受的屈辱之洗。所以他又补充道：“谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来………乃是要服侍人。”（参太20:20－28）谦卑既是从天而降之基督身上的标志，当然也是量度天上荣耀的唯一准则：最卑微的人最靠近神。教会的首位要赐给那最卑微的人。
5．耶稣对众人和门徒提到法利赛人喜爱首位时，再次说道：“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。”（太23:11）谦卑是唯一登向神国度之荣耀的阶梯。
6．又有一次，耶稣在一个法利赛人家里说到请客的比喻，提及一位客人被请去坐上座，然后加上一句话：“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（参路14:1－11）这要求决无更改的余地，此外没有第二条路可走。惟有自卑的，才能升为高。
7．在法利赛人和税吏的比喻里，耶稣再次说道：“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（参路18:9－14）在圣殿和神面前的敬拜，必须深深浸润于对神、对人真正的谦卑里，否则便毫无价值。
8．当那稣洗完了门徒的脚之后，他说：“我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”（约13:14）发命令的那一位，自己作榜样，而且论到顺从或效法他的每一个思想，皆以谦卑为作门徒的首要条件。
9．设立圣餐的那一夜，门徒仍在争论他们中间谁为大。耶稣说：“你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服侍人的。……我在你们中间如同服侍人的。”在此耶稣向我们披露他走过何样的路径，他用什么样的能力与态度成全了救恩，并拯救我们进入其中。自始至终就是谦卑使他成为众人之仆。
很少人传这信息，也很少人操练这件事，觉察并承认缺少谦卑的人何其少！我并不是说很少人做到像耶稣一样的谦卑，我乃是说很少人在不断地渴望谦卑，并为此祷告，以此为明确的追求目标。世人很少看见谦卑，甚至在教会内部也很少看到。
“谁愿为首，就必作你们的仆人。”但愿我们满心相信这话正是耶稣的心意。我们都知道一个忠实的奴仆具有怎样的品格——献身于对主人有利的事，体贴主人的心意，小心地讨主人的欢心，因着主人的兴旺、尊荣与幸福而快乐。我们可以在地上看见这种仆人，对他们而言，“仆人”这名称乃是一种荣耀。我们中间却还有许多人尚未明白这种基督徒生命中的新喜乐：把自己交给神，作他的奴仆服侍他，最终发现服侍他成了我们最高的自由——脱离罪与己。不但如此，我们还须学另一样功课——耶稣呼召我们彼此服侍，如果我们甘心接受这项呼召，这样的服侍也会成为最大的祝福、更完全的新自由，得以脱离罪恶与老我。一开始学习时似乎很难，那不过是因为我们的骄傲作祟以及自尊和自恃。一旦我们明白在神面前持着一无所有的态度，是受造者的荣耀，是耶稣的态度，也是天上的喜乐时，我们便会全心欢迎这种训练，甚至去服侍那些刁难我们、激怒我们的人。当我们专注于这种真正使人成圣的学习时，就能用崭新而热切的态度去读耶稣论自卑的话语，也会发现没有一种地位是太低下、太过分地屈辱自己；也没有一种服侍是太卑贱、太繁重而不值得继续做下去。因为我们是与“我在你们中间如同服侍人的”那一位相交，而服侍人证明我们与他有份。
弟兄们！这是通往更高生命的途径——低而又低，低至尘土。这是耶稣对那些想要在天国为大，坐在主左右的门徒们说过的话。不要追求或要求升高，那是神的事；你自己要守住自卑、谦卑的地位，在神和人面前以仆人自居，这是你的事，但愿这是你的目标和祷告。神是信实的，正如水总是流向并充满最低的地方，照样神的荣耀和能力总是流入谦卑和倒空的受造者，使之升高并赐下祝福。凡自卑的（这必须成为我们最关切的事）——必升为高（这是神关心的事，他要按着他的大爱，借着他的大能成就这事）。
可能有人以为，柔和谦卑会使我们失去男子汉的气概。喔，不！但愿所有的人都相信，谦卑乃天国的尊贵样式，也是天上国王的高贵气派；谦卑成为众人之仆才像神，而且会带来主同在的喜乐与荣耀，使他的能力时常停留在我们身上。
耶稣——柔和谦卑的那一位——呼召我们效法他走这条通向神的路径。让我们默想前面所说的话，直到我们的心被一个意念抓住：我需要谦卑。而且我们相信他必赐予他所指示我们的事，并让我们有份于他所是的一切。柔和谦卑的那一位要进来，住在一颗渴慕的心中。
