赞美诗点播 | 生命活水歌（apple为Lois点播）

这首诗原见贾玉铭牧师（事略参阅第55首）所著《Sh.eng徒心声》第84首，是他根据“信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约 7:38）和“你们必从救恩的泉源欢然取水。”（参赛 12:3）两处经文写成。所配的曲调有人认为是桑基（事略参阅第54首）所谱的《活水江河》。

贾玉铭在《Sh.eng徒心声》的序言中曾自己介绍这本诗歌有三种特色：①诗歌中五分之四写于民族抗战期间，正如橄榄被榨所流金色之油；（参亚 4:12）②诗歌亦生命真理之流露，以此颂Z.hu，非但希望“声闻于天”，亦可藉以贯彻真理，发育灵命；③诗歌中有五百三十首乃中国产物，包含中国信徒崇拜时心灵所发之颂词，故特称《Sh.eng徒心声》。所用曲调多已为教H.ui通用。可见这本诗集的独特之处，不在于所用曲调，而在于是国人处国难交煎时所创作的Sh.eng诗。诗的内容值得重视。

贾玉铭写诗不大重视诗歌的格律和音韵平仄而重心灵的感应，多数是与他领礼拜、讲道、解经相配合，是随着灵感而作。全书次序不是按教H.ui传统周年或我Z.hu生平，而是按信徒灵性生活如颂赞、称谢、重生、称义、成圣、得胜、灵交、圣工、教H.ui、末世等来排列，着重个人主观的经验和信徒直接与Sh.en交通的阅历。仅祈D.ao一栏便有二十七首，赞美救恩一栏有三十八首，以“我”或“我们”开头的多达七十余首。

关于Y.e稣赐人活水的意义，贾玉铭在《约翰福音讲义》一书114页曾有下列一段的论述：

“以活水比灵恩，乃表明灵恩之丰富，可以涌流灌溉，使一切干枯不毛之地，成为乐土……其所以以河流比灵恩：①河流是有源头的；②河流是极自然的；③河水是流往低处的，水为谦卑的表号；④河水是丰富的；⑤是永流不息的；⑥是愈流愈涌的——得灵恩者之平安、快乐与能力皆是与日俱进；⑦是赐人生命的——凡河流经过之处，百物发生；⑧是流与源等高的——此生命河流是由J督Sh.en宝座前而来，（参结 47:1）凡唱生命水的亦必得与基D.u相通，终究流到Sh.en宝座处，而得最高尚之生活。”